防爆撓性管廠(chǎng)家提供信息      呈現(xiàn)中山國(guó)外出搭建帳篷時(shí)所用到的工具，這些物件是可以活動(dòng)的，可拆卸的，呈現(xiàn)了他們工藝構(gòu)造的精巧，這些器物也呈現(xiàn)出了草原民族的特色。展廳中一件十五連盞銅燈同樣呈現(xiàn)了中山國(guó)技藝的精巧。十五連盞銅燈是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出土的很高燈具，整體造型猶如一棵大樹(shù)，主干矗立在鏤空夔龍紋底座上，由三只獨(dú)首雙身、口銜圓環(huán)的猛虎托起。四周伸出七節(jié)樹(shù)枝，枝上托起15盞燈盤(pán)，高低有序，錯(cuò)落有致。每節(jié)樹(shù)枝均可拆卸，榫口形狀各自不同，便于安裝，并可根據(jù)需要增減燈盞的數(shù)目。架枝上塑有游動(dòng)的夔龍、鳴叫的小鳥(niǎo)和頑皮嬉戲的群猴，樹(shù)下站立赤膊短裳的鮮虞族家奴二人。

防爆撓性管廠(chǎng)家提供      展廳中的第三部分則展現(xiàn)了中山國(guó)的鮮虞人是如何吸收中原文明的?！罢箯d中的禮器、玉器呈現(xiàn)的是中原文化的特色，可以看出他們逐漸吸收中原文化的變化。古中山國(guó)雖然學(xué)習(xí)了中原的禮制但是始終還保留著自己的東西，自己的特色，比如九鼎八簋的制度，中山王墓出土了九鼎，但里面盛放的東西卻與我們傳統(tǒng)的記載有別，其一他沒(méi)有祭祀很重要的牛肉，其二他盛放了中原不用的馬肉和狗肉，應(yīng)當(dāng)是體現(xiàn)了他們的生活習(xí)俗，馬和狗對(duì)他們來(lái)說(shuō)是很重要的兩種動(dòng)物。中山國(guó)出土的這些青銅禮器有相當(dāng)一部分都是使用過(guò)的，不是說(shuō)為了祭祀為了隨葬而專(zhuān)門(mén)鑄造的，這也算是他的特點(diǎn)。”

防爆撓性管廠(chǎng)家提供      磨光壓劃紋黑陶器是中山國(guó)特有的明器，不是實(shí)用器，它的光澤質(zhì)感如金屬一般，應(yīng)當(dāng)是經(jīng)過(guò)了反復(fù)地打磨和壓劃，出窯前可能還經(jīng)過(guò)煙熏，具體的制法已經(jīng)失傳，現(xiàn)在還沒(méi)有人能復(fù)制出來(lái)。展廳中的獨(dú)立展柜屬于第三單元。其中，展品“錯(cuò)銀銅雙翼神獸”是1977年平山縣三汲村戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中山國(guó)王墓出土，在1號(hào)墓的東西兩庫(kù)中各出土一對(duì)共四只，東庫(kù)兩件頭朝左，西庫(kù)兩件頭朝右。雙翼神獸長(zhǎng)40厘米。神獸曲頸昂首怒吼，兩肋生翼，臀部隆起，四肢弓曲，躍躍欲起。通身錯(cuò)銀，身軀為卷云紋，獸翼有長(zhǎng)羽紋。背部裝飾兩只左右對(duì)稱(chēng)的錯(cuò)銀鳥(niǎo)紋。底部鑄有銘文，雖然其工藝只是錯(cuò)銀。